<menuitem id="7f5vn"><strike id="7f5vn"><listing id="7f5vn"></listing></strike></menuitem>
<var id="7f5vn"></var>
<menuitem id="7f5vn"></menuitem>
<cite id="7f5vn"></cite>
<var id="7f5vn"><strike id="7f5vn"><thead id="7f5vn"></thead></strike></var>
<var id="7f5vn"><strike id="7f5vn"><thead id="7f5vn"></thead></strike></var>
<menuitem id="7f5vn"></menuitem>
<cite id="7f5vn"></cite>
<var id="7f5vn"></var>

鄭大考研網

9079

主題

2

好友

1萬

積分

管理員

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

UID
1
性別
考研年份
2014年
報考院系
公共管理學院
帖子
18329
注冊時間
2007-3-21

社區QQ達人 考研VIP 版主勛章 Medal No.5 有頭有臉

跳轉到指定樓層
1#
發表于 2017-8-13 22:12:43 |只看該作者 |倒序瀏覽

 一、實踐和認識活動中的主體和客體及其相互關系

  原理:

 。ㄒ唬┲黧w和客體是反映被反映、改造被改造相互作用的關系。主體是反映者、改造者,客體是被反映者、被改造者。主體能動地改造客體,即主體作用于客體;同時客體也作用于主體,即主體在改造客體時能動地反映客體。

 。ǘ⿲嵺`和認識的主體和客體是相互作用的。

 。1)實踐和認識主體和客體相互作用的實質:主體和客體之間的這種限定和超越或限定中的超越關系,就是實踐和認識主體和客體相互作用的實質。

 。2)實踐和認識的主體和客體相互作用的內容和結果的實現:主體和客體的相互作用是通過主體對象化,即主體客體化和客體非對象化,即客體主體化的雙向運動而實現的。

  二、認識的本質

  原理:

 。ㄒ唬R克思主義哲學把實踐引入認識論,把辯證法應用于反映論,創立了能動的反映論,科學地揭示了認識的本質,指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動的反映。其主要內容是:

 。1)認識是主體對客體的反映,主體對客體的反映受到客觀條件的制約,一定客觀對象規定一定認識的指向和內容。

 。2)主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的,認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映。

 。3)主體對客體的反映是一個能動的創造性的過程。

 。ǘ﹥蓷l根本對立的認識路線

 。1)兩條根本對立的認識路線:

  一條是“從物到感覺、思想”的唯物主義認識路線,即唯物論的反映論;


  一條是“從感覺、思想到物”的唯心主義認識路線,即唯心主義的先驗論。

 。2)辯證唯物主義認識論(能動反映論)和舊唯物主義認識論(機械反映論)的對立

 、傧嗤c:辯證唯物主義的認識論和舊唯物主義的認識論都堅持從物到感覺和思想的認識路線,認為認識是主體對客體的反映。

 、诓煌c:

  第一,辯證唯物主義的認識論把科學的實踐觀引進認識論,認為認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映。舊唯物主義的認識論否認實踐在認識中的作用,把認識看作是主體對客體消極、被動的反映。            

  第二,辯證唯物主義的認識論把辯證法引入認識論,科學地說明了認識發展的辯證過程。而舊唯物主義認識論不懂認識的辯證法,否定認識的辯證過程,認為認識是一次完成的。

  第三,辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論。舊唯物主義的認識論是消極、被動、直觀的反映論。


分享到: QQ空間QQ空間 騰訊微博騰訊微博 騰訊朋友騰訊朋友
分享淘帖0 分享分享0 收藏收藏0 支持支持0 反對反對0
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊

Archiver| ( 豫ICP備07041838號 ) |

鄭大考研網 Powered by 育博書店

回頂部
国彩网站